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El origen del cosmos en el pensamiento de los inkas |
Matín Leonardo Chalco Quispe - Los Andes
Para la mentalidad del aborigen andino el Universo tiene origen a partir de la intervención de un Demiurgo o artífice. Que actúa como personaje ordenador del cosmos sobre la materia ya preexistente, de suerte que los inkas no tuvieron la idea de la creación absoluta a partir de la nada (Exnihilo); por eso se pensaba que el origen de las cosas no es un comienzo que parte de la nada, sino de un estado anterior ... Por lo tanto, si aceptamos la idea de la creación sólo la entenderemos en el sentido de ordenamiento que como creación propiamente dicha.
El Dimiurgo andino, según los cronistas e investigadores recientes, apareció en el lago más alto del mundo (Titikaka), que tenía el nombre de Pachacamác o Kon (costa norte o centro), Tunupa o Tonapa (costa Sur y Sierra zona quechua aymara ) y Wiracocha (región quechua). El Demiurgo se dedicó a ordenar los elementos cósmicos que iban apareciendo uno a uno de la entrañas del mundo “Pacha Mama” a quien se le entendía como una mujer paridora de las cosas, benevolente y acogedora.
Fueron el sol y la luna los primeros hijos en amanecer: el Sol toma la forma de varón y la Luna, de mujer. En su niñez permanecieron las criaturas antes de ser ordenadas para poblar el espacio celeste, en el seno de su madre tierra, como comenta Ortiz: “ Antes que cruzaran por primera vez el firmamento fueron semillas: El sol y la luna vivieron en su infancia en las cuevas secas de la Madre tierra”. Posteriormente, fueron ordenados por Wiracocha (¿su padre?) a ocupar lugares correspondientes en el universo; sin embargo, debido a la belleza (luz, brillo) propia de la luna, el sol mostró la su celo con el objeto de llamar la atención y el mayor interés entre los hombres, objetivo que alcanzó; a su vez la luna quedó opacada y desplazada a segundo plano.
Wiracocha, ordenador del Universo, actuó al parecer como esposo de la Pacha Mama, como portero hizo alumbrar a sus hijos, no puede ser casual que algunos relatos tengan ese sentido, tal es el caso del mito “ Wakon y los wilca! Recogido por padre Villar Córdova. En ese mito se dice Pachacámac, esposo de la tierra , quedó ahogado ; entonces la mujer Pacha Mama permaneció sola y en tinieblas con sus mellizos, una niña y un varón, pero que muy pronto se fueron arriba, el niño convertido en el sol y la niña en la luna. Después del sol y de la luna amanecieron los otros elementos para que ocuparan un lugar en el espacio . Mientras que los fenómenos atmosféricos como el rayo o illapa, el relámpago y el arco iris o Koychi aparecieron convertidos en dos culebras grandes, hubo de ponerse en contacto las entrañas de la tierra con la superficie y ésta en el cielo. Según la mentalidad inkaika todo cuando existe en el Universo tiene su lugar de aparición en la “Pakarina”, lugar sagrado que posee la Pacha Mama.
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