Fuente : La Nueva Prensa
 Eran los inicios de los 80, la parte este de Juliaca soportaba una notable presencia aymara, poblar nuestra ciudad para ellos no era ningún inconveniente, el problema era que no podían dejar de practicar sus costumbres y tradiciones, entonces los carnavales además de las Kashua de San Sebastián con los Machu Aychas y Chiñi Pilcos, entonces tenía otro elemento adicional, las tarqueadas y pinquilladas.
Posteriormente la presencia de la zona de Moho, generó la aparición de los SICURIS o grupos de Zampoñas, siendo el primero en crearse el Grupo LIBERACIÓN, que vendría a ser el primer grupo de Sicuris fundado básicamente por residentes de la zona de Huayrapata hoy distrito de Moho y algunos otros residentes aymaras como pocos quechuas, luego aparecieron otros Conjuntos de Sicuris caso JUVENTUD JULIACA, QACTUS y finalmente WAYRA MARKA.. Aquellos años en el departamento de Puno, se tuvo una especie de fiebre de creación de Conjuntos de Sicuris, Una de las Instituciones que mayor presencia y apogeo logró en ese entonces fue la Asociación Juvenil Puno 27 de Junio, grupo fundado en Puno, mas conocido como AJP. Esta organización increíblemente logró generar bases o filiales en diferentes lugares del país, y claro, en el departamento de Puno y Juliaca que tampoco era la excepción. Los primeros Conjuntos creados en Juliaca, inicialmente y en algún momento igualmente pertenecieron o fueron base de la AJP conservando sus nombres locales. Es en esa circunstancia en que aparece WAYRA MARKA un 10 de noviembre de 1982, única y sólida se mantienen activos a comparación de los anteriores que se convierten en infrecuentes y con el tiempo desaparecen. Wayra Marka logra un crecimiento sorprendente, convoca a cientos, la juventud es atraída por el toque del siku o es el atractivo del nombre cuyo significado: WAYRA voz quechua que significa VIENTO; y la palabra MARKA voz aymara que significa PUEBLO, es decir, resulta que el nombre es la identificación plena con Juliaca y la denominación, “ ciudad de los viento”. Mientras tanto la época de apogeo de la AJP tuvo tiempo después una especie de desgaste, ocurriendo que gran parte de sus bases en el departamento optaron por desafiliarse, incluido los Conjuntos de Juliaca y Wayra Marka. Sin duda ha sido años muy difíciles aquellos de violencia política, en todas partes se acusaba a la AJP de generar un enfoque de orden político y hasta de extremismo en su trabajo cultural, esta pudo ser una de las razones para la ruptura del año de 1989, en el que se opta por la denominación CENTRO DE EXPRESIÓN CULTURAL WAYRA MARKA DE JULIACA.
Claro, paralelamente a ello, el sector leal a la AJP durante este tiempo ha mantenido su trabajo, alegando ser los “únicos”, mientras que por el lado del Centro de Expresión Cultural se mencionaba que habían expulsado a los de la AJP, etc. En estos 25 años en Juliaca nos hemos acostumbrado a la idea de que los argumentos para explicar esta especie de confrontación, no han sido trascendentes como para no destacar el esfuerzo y la labor cultural desarrollado por ambos en Juliaca y la región. Queda claro también, que el mayor protagonismo de estos 25 años corresponde de lejos al C.E.C. WAYRA MARKA, por su permanente labor cultural, giras realizadas a nivel nacional e internacional, así como triunfos en cada edición del Carnaval juliaqueño como la festividad de la Virgen de la Candelaria en Puno. Respecto al tercer grupo aparecido desde el carnaval anterior, no conocemos mucho, excepto que es una fracción disidente de la Asociación Juvenil Wayra Marka, cuya labor queda afectada sin duda por esta división. Finalmente consideramos que más allá de pretender la exclusividad del nombre de WAYRA MARKA, los Conjuntos de Sicuris deben replantear la labor cultural, haciéndola mas protagónica, integradora y armoniosa. Que el Sicuris se convierta en un instrumento de verdadero desarrollo cultural en Juliaca.
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